.
Agar kita tidak menyerupai ibadahnya orang musyrik yang biasa beribadah pada kubur dan beri’tikaf di sisi kubur.
.
[Faedah dari Minhah Al-‘Allam, 2:359]
.
*Ini jika kubur dengan masjid menjadi satu.
.
Larangannya seperti dalam hadits berikut.
.
Dari Jundab, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
.
أَلاَ وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلاَ فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّى أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ
.
“Ingatlah bahwa orang sebelum kalian, mereka telah menjadikan kubur nabi dan orang sholeh mereka sebagai masjid. Ingatlah, janganlah jadikan kubur menjadi masjid. Sungguh aku benar-benar melarang dari yang demikian” (HR. Muslim no. 532).
.
Baca Selengkapnya : https://rumaysho.com/3558-apakah-sah-shalat-di-masjid-yang-ada-kubur.html
.
• Kajian Shubuh bahas Bulughul Maram di Darush Sholihin, 25 November 2018
.
.
✍ Muhammad Abduh Tuasikal
Pengasuh Rumaysho.Com
.
SILAKAN SHARE, yuk share!
Tidak ada komentar:
Posting Komentar